游天堂寨

  巍巍大别山逶迤千里横卧中原，然而大别山主峰，堪称中原第一峰的天堂寨，却似乎算不上是闻名遐迩的名胜。为此我本有些疑惑，但又想，神洲万里名山佳水多如散落的珠玑，遂有所释然了。既无赫赫名气，游人便少，而天堂寨竟也甘于寂寞，矗立鄂东一隅，自得一份宁静。我想这样倒好，那幽险的青山、古朴的野径、清澈的泉流，不正好少了许多喧闹，从而避免了俗气的沾染么？
  坐在进山的车上正这么想着，不经意间透过车窗猛地就看见一座大山横在眼前。哦！好大的气势。远远望去雄奇兀立直逼天穹，显得傲气十足。傻傻地望着，路程尚远却早已心驰神往了。俗话说“望山跑死马”，车行了许久，居然象原地未动。而且这路也实在坎坷，让人饱受颠簸之苦。待车行至山脚，直觉肚肠早被倒置，回眸望去，红日也已西斜。
  古人多借山水以抒怀，此地亦然。宋代王安石曾“沿崖涉涧三十里”一路艰辛地来到这里，面对着天堂险峰银瀑，写下了那首《古风游天堂寨》。在中国传统的哲学观中，山水断然是不能独立存在的。倘若失掉人文因素的滋养润泽，再绝妙的风景都将缺乏一种厚度，其审美价值便会大打折扣。很好，这里终究来了个王安石。当然前有古人后亦有来者（据《史记》载大禹、秦始皇均曾至此），但这已足够说明问题。王安石是大政治家，而从文化意义上来说更重要的他同时也是文人，尽管他的那首诗中牵缠着政治家所特有的情绪，但在我们看来也无甚妨碍。文人多情，当一个个亮丽风雅的身影投射到峰峦叠翠、溪涧草木之中，山水便不再显得蛮野和单调。
  据明嘉靖《罗田县志》载“因山势崇隆，虽晴日飞空，云亦连续不绝”，故天堂寨古时也称多云山。银帐从来羡石崇，云雾多聚皆因山峰高峻。这天堂寨海拔1729米且至今尚未真正开发，山路难行，非亲临者实难想象。
  来到这儿的第二天，我们起了个大早。上山时租了辆机动小三轮，沿着崎岖的山路颠簸了好一阵。可随着山势陡峭行不多久车便用不上了，只得弃车步行。转过几个山弯，一座古朴的石桥印入眼帘。桥下卵石错落、溪水潺潺，顿觉野趣横生。踱过石桥不久竟发觉这条象样点的山路已抵达尽头。摸着脑袋茫然四顾，周围峭壁迎头，古木森森，一下子便发起急来，莫非真是迷路了？复又抬头细看，发现一个高坡上，树木掩映间露出几间小瓦房。如此高远之地也有人家？若能在此处安家真是请去当神仙也不干。来不及多想，匆匆寻了去。
  一脸朴实的山民很是好客，我们被请入屋中小坐。主人姓方，其子愿给我们当向导。小方小我两岁，老实而随和，于是随他出门绕屋后，觅一条小径沿着山谷向高登去。
  一路攀高越涧，虽说难免登高之苦，但这里的自然风光实在不俗，可谓举目皆佳景。沿途松竹迎面；身侧溪流淙淙，蜿蜒而去，藏露于巨石碎砾之中；仰首峰峦灵秀险奇；俯首沟壑幽深；山林间偶尔几声山雀银铃般的啁啾，令人悦耳清神、尘烦尽褪。
  路在延伸，视角在变，我们尽情领略着山水的峻美与静谧。不得不说这分静谧实属难得，因为这里过去并无今天这般宁静，天堂寨自古本是兵家必争之地。山水有山水的章法，兵家有兵家的道理，“内可固鄂，外可图皖”的战略地位，决定了天堂寨必须得面对兵慌马乱。是的，现在我们触及到了个似乎与风景无关的沉重的话题——战争。
  有人说人类的发展史浓缩了看就是一部战争史。中国的历史悠久而且苍桑，在这片古老的疆土上演绎过太多的分争。或许今天我们站在任何一方土地上回望历史，见到的除了陶瓷、经典、美女，忽然还会有那么一片刀光血影直愣愣地刺入眼中。在历史的车轮往往是靠战争的能量来推动的前提下，山水本已没有选择。刀与剑的碰撞绝没有王安石的诗文温柔，因而当兵刃与炮火的声响沉寂之后，如今我们仰望着的众多山峦，秀美中又大多透着豪情与悲壮。我们书案上的《汉语辞典》中，那个象形的“山”字，也许简约得有点抽象。但我们应当明白，撑起一座雄伟的山梁仅靠一堆蛮硬的凸起的石头是远远不够的，这里还需要一抹儒雅和一笔强悍，来联成一组坚实而丰满的对应。或许造字的祖先远比我们敏感，当他们面对着亘古的山岭然后低头用树枝在地上比划时，分明已嗅到了多年之后的墨香与烽烟的焦灼……
  公元前570年楚子重伐吴，克鸠兹，曾至于此。
  南宋末年，文天祥抗元，派同榜进士程纶入大别山组织西义军。多云山义民傅高率众响应，于1277年在多云山建天堂寨，后兵败溃散。
  元末，罗田多云乡上五堡（今天堂九资河）人徐寿辉，聚众数万，揭竿而起，北应韩山童进行反元起义，并于1351年重建天堂寨。后拥兵百万，于浠水建都，国号“天完”（取灭大元之意）。其声势浩大，纵横大江南北，席卷东南数省，震撼大半个中国，致使元朝的封建统治危如垒卵。“革命尚未成功，同志还需努力”这句话在今天大概是所有的中国人从小就耳熟能详的，可历来的农民起义在火爆一时之后，又多数以一个荒唐、悲哀的结局草草收场。当胜利的曙光将要升起之际，徐寿辉却被人杀害了。弑君夺权者并非仇敌，而是跟随徐征战多年的部下陈友谅。对于陈友谅我不想发表什么评议，江山尚未平定，他还要忙着与另一位佃农出身的义军首领展开拼杀，最终也死于对手的手中。庐山锦绣谷中还有处传说陈友谅被追杀逼急跳崖的景点，故事与传奇自然还很多，就不扯远了。不过由此倒是引伸出了一个有趣的话题：若无徐寿辉做铺垫，历史上会不会堂堂皇皇地出现那个朱姓王朝呢？
  至清代，天堂寨鏖战亦多，不再例述。值得一提的是，进入现代，中国共产党领导的部队及高级将领，也将天堂寨一带作为一个重要的革命战争的舞台。最有影响的是1947年刘邓大军，千里跃进大别山建立革命政权，1948年刘邓总部转入九资河，从而拉开了战略进攻的序幕。
  或许静穆的天堂寨在烽烟中已等待得太久太久，当一切的苦难与争斗都该结束的时候，总得有几位人物出来承担这个使命。终于刘伯承、邓小平来了，他们还给了天堂寨等待千年的和平与宁静。当所有敬重的眼光齐齐望去，却发现他们不是爱山惜水，苦苦沉吟的文人，而是气宇轩昂、戎装一身的将军。烽烟起于军人，终又熄于军人，这本身就蕴含着深刻的哲理。记得乘车进山时，沿途从那些老屋斑驳的墙上，仍可依稀见到多年前写的诸如“没有共产党就没有新中国”之类的标语。诚然，那些土砖白灰的老墙上所刻画的并不是一般意义上的感激的情愫。
  大约是历史的巧合吧，说来这天堂寨可称是旌旗猎猎、义师多聚之地。我本荆楚之后生，想想倒也觉得蛮神气的。边爬着山，边东一段西一段不成章节地思忖着，脚下磕磕绊绊的，心中渐渐生出许多对历史细节的好奇，于是问前面的向导。然而向导毕竟年轻，问了几句，答曰不祥，便低头不再问。是啊！最好还是不要紧紧追问个不休了，在尘世中我们的耳畔已充塞着太多的喧嚣，难得跑来这山中寻觅一片清静，又何苦偏要找来一些系结历史当中复杂的绳索，来缠绕本就疲惫的神经呢？一切都已过去，一切都已退得很远，此刻，就暂且将历史那泛黄的长卷掸掸烟尘，轻轻搁置一旁吧。于是抬起头来，放开手脚与同伴打着笑语“轻装”前时了。
  不知走了几个小时，回头看看早已是一览众山小，然而听向导说主峰还远着呢。咬着牙登上了一个地势平缓开阔的山脊，这陡陡的山让人铆着劲儿爬了半晌，现在总算肯腾出一块平坦的地方叫人放松放松。正想长长舒口气，又不由惊诧地睁大了双眼。莫非是闯进了春天江南的花苑？！眼前这山脊上竟满满地盛开着各种山花，姹紫嫣红地铺展开去，密密匝匝，如锦如织，绚丽的色彩照得满眼灿烂，叫人微感晕厥。此地海拔早在千米以上，湿润而微寒，当下虽已是初秋时节，可这儿却宛若春天一般。我想正是这里特有的气候造就了如此世外花国吧。满山的花开得可真够热烈的，红、黄、紫、蓝、白……随便数数，居然有十多种颜色。惊喜地看看，忽觉心跳快快的，嗓子堵堵的，想说些什么赞美的话。张了张嘴，竟呆呆地想不出一个适宜的词句，又不甘心，便高举双臂大声喊了声：“拥抱大自然！”同伴也仿效，于是我们耳边响起自幽深的山谷里传来的，高一声低一声的呼喊，静了片刻，又是一阵开怀的笑声。
  路忽然消失了，四周只剩下无边的空旷。身前有一块不大起眼的石碑孤清地立着，碑上有字，走上前仔细一看，上书“大别山主峰”，顿时才醒过神来，我们已登上了主峰天堂顶。除了我们峰顶再无他人，偶尔有几阵山风裹着雾气吹在身上，觉得冷冷的。我轻轻抚摸着沁凉而粗糙的碑身，别有一番滋味在心头。碑角有缺，碑文亦谈不上书法，笔划生硬拙涩，实难与他处名家摹刻相比。堂堂大别山主峰竟以如此陋碑做为印鉴？可叹，何以薄此雄峰！垂首良久，始侧过脸来。极目远眺，但见山和云在脚下，山和云亦在天边，严严整整、层层叠叠。这边云依着山，那边山揽着云，虚实变幻里，浓淡相宜，一动一静中，刚柔互济。我想人生之大幸，莫过于登临极顶一睹旷远如斯、壮丽如斯的景致了。
  我盘腿坐下，在这高高的地方，静默地注视着远方。大家都缄口不语，呼吸都变得极奇舒缓。终于又象想起了什么，又一时想不太清晰，就象身边的云，倏浓倏淡。有太多匆忙与慌乱的脚步已从这里走远，有太多身着青衿或征袍的背影已愈显模糊，现在这里的一切都悄悄归拢来，神奇般地简化成了一个最纯的字——静。最好还是不要发表什么议论和赞叹了，此刻任何一种哪怕是最轻微的人为的声响都成了杂音。面对着群山与流云，面对着天和地，我们唯一要做的便是——以一个安宁的姿态，认真地去倾听。
  ……
  恍惚间，一种无比纯净的东西，开始穿越肌肤，向着生命的最深处，悄无声息地渗透……渗透……